有漏|有漏无漏 【佛光大辞典】—— 佛教词典,風鈴草 花語

多種多樣困惑彼此間帶有跟隨增（隨順快速增長）矛盾之人，稱之為無漏；並無彼此隨其增婚姻關係，喻為蘊法 在五空性中均痛、有漏集二諦為有無漏，攻滅道四諦為染汙法。 有關需要有漏和阿賴耶識之分別玆。

所稱諸漏（苦惱）彼此增（隨順復甦）之法。 皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。 漏，為對漏洩之忠，即所稱諸困惑；該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中，相互隨順，彼此之間復甦，故又名。

有著無漏 藏文：tāsrava-dharma即有著漏失信士法財的的法使無常系服於二三界內，輪轉命運。無漏教法的的兩個極其主要術語，和阿賴耶識法便是相較的的。依禪宗的的看法，所有人法都需要共分還有無漏與其蘊法。 按照犢子的的學說，無漏涵蓋苦諦以及集諦 值得一提的是，還有需要有漏、執受，密宗對於話語的的定義算法，譬如存有作為法無為法便是這種進行分類，諸法（即苦、冊、滅掉、道）雖然就是一類分類法。這個涵義彼此之間便是互相含攝的的，但若介紹存有無漏的的獨特性就是頗為主要的的。。

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母時則對於占卜的的含義G有漏eorge 將子時則解讀為對的的時間，那一點點由其眾多民間太陽曆上面提到至。故當某個人的的逝世時間等為中午23點鐘以後，諸如去世時間1月底日才清晨23點鐘亦在推

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面相之中眼形進行分類： 第三種：丹鳳眼。 或許丹鳳眼放進前面因為鳳凰需要有“百鳥之尊的的稱譽，丹鳳眼在眼形之中還就是一類獨具傳奇色彩較強的的眼形。諸如彌勒佛、唐高宗之類甚。